الحلقة الثامنة ضمن سلسلة حلقات التعريف بالمسجد الاقصى ( حائط البراق وثورة البراق)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : ({ ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزيٌ ولهم في الآخرة عذاب عظيم } (البقرة:114) .
تقدم لكم
الحلقة الثامنة ضمن سلسلة حلقات التعريف بالمسجد الاقصى
( حائط البراق وثورة البراق)
زيارتنا اليوم إلى ذلك المعلم التاريخي الإسلامي الذي ارتبط مسماه بمعجزتين من معجزات
الرسول صلى الله عليه وسلم ، الإسراء والمعراج
والذي يُعتبر جزءاً لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك
استولى عليه الصهاينة بلا أي سند تاريخي أو قانوني, أو دينيّ ، مُدَّعين أحقِّيَّتهم به على إثْرِ
زعمهم عن الهيكل المفقود زوراً وبهْتاناً ، بدموع الكذب التي تعودوا أن ينالوا استعطاف العالم بها
منعوا المسلمين عنه وجعلوه مزاراً لهم وللمتصهينين أمثالهم
لن نستسلم لمخططاتهم ، لن يسلبونا مقدساتنا الإسلامية ، لن يأخذوا حقوقنا الشرعية فيها
مهما زعموا ، وكيفما قدموه للعالم ، ومهما تعرضت تلك المقدسات لعمليات التهويد
-تحت أنظار العالم-
حائط البراق يرتبط بمعجزة الإسراء والمعراج الخالدة في العقيدة الإسلامية والتاريخ الإسلامي،
ومنها جاءت تسمية الحائط بحائط البراق نسبة للبراق
الذي حمل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم عند إسرائه ليلاً
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى المبارك،
حيث ربط البراق في حلقة على هذا الحائط ،
ثم دخل المسجد وصلى بالأنبياء ثم عُرج به إلى السماوات العلا،
وهو وقف إسلامي،
إلى جانب كونه جزءاً لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك،
الذي هو مسجد خالص للمسلمين بجميع مبانيه وساحاته وأسواره وأبوابه وقبابه وفضائه وأساساته ولا علاقة لليهود به من قريب أو بعيد .
والبراق دابة كان يركبها الأنبياء عليهم السلام
وجاء في الطبقات الكبرى لابن سعد:أن الرسول حمل على البراق حتى انتهى إلى بيت المقدس ،فانتهى البراق إلى موقفه الذي كان يقف في مربطه
يا حائطاً شَرُفْتَ بمقدمِ أحمد .... على البُراقِ معراجٌ وإسراءُ
تـتوقُ إليـكَ الروح وإن بَعُدّْتَ .... وفرَّقتـْنا مسافـاتٌ وأجواءّ
ذرف أبناءُ الخنازيرِ دموعَهم ....كذِباً وزوراً تشهدُ بذلك الأنـباءُ
أسموكَ حائطاً للبكاء وأنت.... حائطُ البراقِِ إنْ شاءوا وما شاءوا
*************
قصته باختصار
تحت الحكم الإسلامي للقدس، سمح لليهود بزيارة الحائط من باب
التسامح الديني، إلا أن أهل القدس ثاروا،
عندما جلب الصهاينة أدواتهم وأبواقهم،
وحاولوا تحويل المكان إلى ما يشبه الكنيس اليهودي، بمساعدة من جانب سلطات الاحتلال البريطاني في المدينة.
وكانت ثورة عارمة عرفت باسم (ثورة البراق) عام 1929م،
واسـتطاعت أن تؤجـل تهويد الحائط لفتـرة من الزّمـان،
حتى وقعت القدس في قبضة الاحتلال اليهودي الصهيوني عام 1967م، فاستولى المحتلون على الحائط وعلى باب المغاربة المجاور،
وأزالوا الآثار الإسلامية في هذا الجزء من جدار المسجد الأقصى المبارك تماما, ودمروا حارة المغاربة الملاصقة له، وحولوها إلى ساحة للعبادة أسموها "ساحة المبكى". ويطلقون عليه حائط المبكى حيث يقفون عنده للبكاء على ملكهم الزائل
فيديو خاص
حائط البراق
أقصاك نادى يا بطل لبّ النّداء على عَجَل
سِرْ في الطّليعةِ أوّلاً واضربْ لأمّتك المثل
كُنْ في الثّبات كصخرةٍ كن في شموخك كالجبل
كن في النّزال كأنّما عجزت عن الوصف الجُمل
إصبر وصابر إنّه كان الفتى منذا احتمل
فالصّبرِ مضمار الفتى لا يَسْبِقَنْهُ به جَمَل
لا تخشَ أسبابَ الرّدى يحميك يا هذا الأجل
يجني الثّمارَ نضيجَها منذا على الله اتّكل
عزمُ الأمور توكّلٌ والصّبرُ مِفتاحُ الأمل
منذا تمسَّكَ فيهما بالنّصر لا ريب احتفل
************
القدسُ قدسُك وُرِّثت للصّالحينَ مِنَ الأزل
مهما تباكى خصمُنا مهما ادّعى مهما انْتحل
مهما توهّم باطلاً واغتالَ حقّاً بالحِيَل
مهما طغى، مهما بغى، مهما تذرّعَ بالعِلل
طبعُ اللئيم على المدى بالمكر والغدر انشغل (اشتغلْ)
إن أُحْوِجَ القولَ افترى أو أُعوِزَ الشّرَّ افتعل
طنّ الحرابَ تصونُه ونفيرَ كثْرتِهِ الأمل
واختالَ تيهاً وادّعى أنّ الفتوّةَ بالعَضَل
فإذا احتَمَيْتَ بفكرةٍ لا ريبَ فيها أو خَطَل
وعصمْتَ نفسَكَ مِنْ هوى وبرِئْتَ من شرِّ الزّلل
وبَذَلْتَ روحَك راضياً وَنَذَرْتَ للّه العمل
رجَعَ (الكثيرُ) بخيبةٍ والنّصر من خطّ الأَقَلّ
شعر النائب: محمود مصلح/ رام الله
سجن عوفر 06/03/2007م
وهنا ملف خاص عن حائط البراق مدعم بالصور والمعلومات
نرجو منكم تحميله وفهمه لن ياخذ منكم الوقت الكثير
تحميل ملف البوربوينت الخاص بحائط البراق وثورة البراق
قال تعالى: "ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر .." وقوله عز من قائل: "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله، فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين." (التوبة 17-18)
مهما قلنا فالحديث عن المسجد الأقصى لا ولن ينتهي ، سيبقى مداد أقلامنا سائلاً
يكتبُ ويعبِّرُ ، عن تلك البقعة الطاهرة، ستظل أقلامُنا تفضح مخططاتهم ، وتكشف للعالم ألاعيبهم
التي يظنُّ الصَّهاينة أنها ستُؤثِّرُ فينا وتفتُّ من عزائمَنا
{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
ستبقى كتاباتُنا النبراس والسَّنا الذي يبعث فينا الأمل والقوة والعزيمة الجبارة
إلى أن نعودَ ونصليَّ على ترابِ الأقصى كما صلى عليه آباؤنا وأجدادنا
عمر بن الخطاب وصلاح الدين الأيّوبي
03-07-2009, 12:22 AM
الحلقة الثامنة ضمن سلسلة حلقات التعريف بالمسجد الاقصى ( حائط البراق وثورة البراق) 
العرض العادي
